【48812】樱花时节相遇浮世绘——百幅浮世绘精品在京展出
发布日期： 2024-08-08 06:16:10 作者: 复古老式门
时值樱花怒放的时节，一批浮世绘精品飘洋过海从日本来到我国北京展出，为国内喜欢浮世绘的观众带来了福音。
由我国文物交流中心、北京中创文旅文明产业集团联合出品，北京中创寰宇科技有限公司、今天美术馆联合承办的展览《遇见浮世·饱览江户——江户年代浮世绘原版保藏展》，于2021年3月12日到5月6日，在北京今天美术馆三号馆隆重出现。
展览会集展示近100幅国内从未展出、创造于江户和明治时期的浮世绘原版古画，并复原了日本茶道空间及樱花树林多个美轮美奂的场景供文明爱好者打卡留影。本次展览还选用数字化方法和观众进行交互，以全新的调查视角、全景互动式的出现方法，敞开2021年独具一格的艺术之旅。
浮世绘是日本江户年代（1603～1867年间）鼓起的一种一起的民族艺术，所谓浮世意指踏实的实际国际，它开端描绘花街柳巷，之后扩展为佳人、役者、英豪、鬼魅、名所景色和节日等社会方方面面，被誉为“江户年代形象的百科全书”。浮世绘的首要方式是传统木板画。
浮世绘不只书写了17到19世纪的整个日本文明和艺术史，其对西方现代主义艺术和潮流文明具有深远影响。
近年来，浮世绘的展览在国内外层出不穷，葛饰北斋、歌川广重、铃木春信、鸟居清长、喜多川歌麿、东洲斋写乐等浮世绘大师逐渐被我国观众所了解。
本次展览带来了两幅浮世绘最经典的著作，浮世绘大师葛饰北斋的《神奈川冲浪里》《凯风快晴》，其间《神奈川冲浪里》巨浪的形象成为了艺术史上最经典的造型之一，被包含梵高级大批艺术家描摹重构。《神奈川冲浪里》描绘的是神奈川邻近的海域，在汹涌翻卷的巨浪中，远方的富士山若有若无，有三条猛进的渔船在狂风中激荡波动，动与静构成了激烈比照。
据主办方介绍，两幅版画原版为1831年，展览中的两幅为1832年版，极为挨近原貌。
但浮世绘不是几位名家名作所能归纳，除了浮世绘本身的艺术价值，浮世绘的社会前史文献价值亦不可以忽视，浮世绘可以称为照相技能之前最有用的日本社会图像记载东西，可谓日本前现代社会的“百科全书”。
本次展览环绕江户城的相貌、以百张反映日本江户时期的风土人情、节庆活动、日常日子、英豪鬼魅、民间传说的浮世绘著作，描绘了一幅富贵绚烂的日本江户版的“清明上河图”。可谓近年来最全面详尽展示江户年代日子原貌的浮世绘展览之一。
此次展览设置了“入城”“入室”“入魂” 三大板块，经过三个时空维度结合艺术与文明，带领观众深化解读日本江户文明。
17世纪初，德川家康树立幕府政权，举全国之力建造江户城，江户城中，水文交织，水路既是防护也是商贾通衢，以日本桥为起点的公路网络使邻近区域商事富贵，使城市充溢活力。
“入城”带领观众俯视江户全貌。经过展示水路交织的街巷、熙然喧闹的商街、樱花松懈的节庆，一起编织出完好、立体的江户相貌。
这幅稀有的地图像是景色画大师歌川广重的著作，他以双陆游戏地图的方式描绘了从江户到伊势和京都的地图，中心有富士山，江户年代，掀起了参拜伊势神宫的热潮，人们许多交游于东海道。也是在其时这股热潮的基础上制作了这幅画卷。
江户城可谓日本水之城，日本桥和两国桥成为地景标志，从江户年代起，日本桥就是全国公路网的起点，成为商贾聚集之地，许多浮世绘著作喜欢描绘日本桥区域整齐、热烈的街巷。两国桥邻近有相扑院，西岸的茶水屋和各类杂耍艺人，夏秋之季，江户人乘游船纳凉、观烟火、赏月，使这一区域夜明如白天。
这幅著作描绘了两国桥的开河典礼，人们在夜空中点燃烟火的盛景。在画家笔下，两国桥上的人头攒动、桥下船舶密布令人倍感震慑，天空中敞开的焰火和火球是这幅画中点睛之笔，这是一件十分精巧的描绘桥上观花火的著作。
1830年代，日本民间游览热潮鼓起，浮世绘师也在旅途中记载着江户城周边的旖旎景色。其间最为闻名的就是百余公里处的富士山。歌川贞秀描绘了许多精彩的俯瞰图，所以也被称为“空中画师”。他笔下的富士山与葛饰北斋比较充溢细节。
对天然的敬重根植于日本文明之中，繁花秋叶，暑夏冬寒，天然景观的变幻万千在日本文学、绘画著作中被具体的记载。春季赏樱花、秋季赏红叶为文人贵族宠爱之举。对春夏秋冬循环往复的时节改动与记载，表达着江户年代人们对天然的美好感触，反映着日本审美中关于时间短和永久的了解。
这幅画是歌川丰国和歌川国久两人一起制作的浅草寺樱花怒放的浮世绘。在浅草寺境内，春天樱花怒放，人们乐在其间，一派热烈现象。
这幅画的作者跟从浮世绘大师月冈芳年和小林清亲学习绘画，是景色画的天才画家，但是他年仅26岁就英年早逝，因而留存于世面上的著作极为稀疏。这幅画以俯瞰的视角记载了冬日安静幽雅的浅草寺雪景，是一件明治初期十分精巧的的浮世绘艺术著作。
节日庆典是日本习俗日子的重要内容，其间上巳节（亦称桃花节）与阴历1月7日人日，五月五日端午、七月七日七夕、九月九日重阳组成日本五大民间节日。一起日本还有各种大巨细小的庆典典礼，典礼感现已深化日本民众的认识深处。
在我国，阴历5月初5是端午节，我国的端午节习俗在奈良年代传入日本。在日本习俗中，端午节时人们把菖蒲插在头发上，又因菖蒲的叶子形状与剑的形状类似，所以端午节也渐渐的变成为了祈愿男孩身体健康的一个节日。
日本的九月九日重阳节相同也是遭到我国文明影响而衍生的节日活动。日本从安全年代开端，就有赏菊花、喝菊花酒的习俗。这幅画中色彩鲜艳的菊花遍地怒放，花丛中穿插着穿着富丽的女子，这种色彩亮堂愉快的著作很具有杨洲周延的个人风格。
这幅画是江戸時代晚期的浮世絵師歌川芳虎所描绘的“出初式”隆重活动的情况。其时因为江户区域频频产生火灾，因而每年的1月4日都在上野东照宫举办“出初式”消防典礼，消防队员在现场竖起高梯在民众面前扮演，像耍杂技相同承认火灾的情况和风向。
入室”将把观众拉入到江户浮靡的贩子日子，在剧院、相扑、闺阁、家居等不同日子情形傍边领会生气勃勃、灯红酒绿的江户精力。
这幅画描绘了新富座剧场扮演的盛况，观者可以正常的看到观众席中各式各样风趣的习俗，比方有许多男性看客仍留有发髻，但还有一些客人戴着帽子，这体现了江户和明治年代背景的交汇交融。此外舞台的部分被规划成了可翻页的结构。
歌舞伎扮演是日本民众十分喜欢的戏曲扮演方式，浮世绘里这类著作为役者绘，内容以歌舞伎艺人、扮演舞台，巨细道具，沉浸在歌舞伎赏识中的人们为主。在所有浮世绘著作中，数量可与佳人图的数量相匹敌。
这幅画描绘了第四代中村芝玩主演的武智（正确）光秀本欲刺杀仇人，却失误以竹枪刺中母亲的故事。
这是二代歌川国贞所描绘的在江户城里，宫殿中的女官们给池塘里的鲤鱼喂养的局面，但仔仔细细地调查就会发现池塘里的鲤鱼、鲶鱼、乌龟、青蛙等等居然长着一张张人脸。艺术家将它们比方成这个年代的歌舞伎的艺人们。
女人日子天然是室内体裁的主角。在江户年代，女孩子从小就承受杰出的家长教育，操练舞蹈、乐器、礼仪与教养，家长也希望能经过教育使女子收支台甫武士府第，以此改动人生。
这幅画描绘了雪景中明治年代音乐会的姿态。琵琶、琴、二胡、横笛等中日乐器混合演奏。进入明治年代后，音乐演奏作为一项学习技艺被归入女人教育之中。这幅画作也足够体现了我国乐器对日本乐器的深刻影响。
是安全初期的女诗人，并且是一位绝世美人，和埃及艳后克里奥佩特拉、我国的杨贵妃并称为国际三大美人。这幅画很好地展示了小町的美丽动人之处。
“入魂”展示了江户年代人们充溢幻想和崇奉的精力国际，经过展示各种英豪传说、前史轶闻的著作，反响日本民间崇奉及精力文明。
其间展出的歌川国芳著作——《相马的古内中》，以斑驳陆离的幻想力描绘了安全年代中期，京都中心政权的戎行与泷夜叉公主操作的妖术暴乱军团作战的神话传说。画面构图冲击力十足，巨大骇人的骷髅形象令观者。
此次展览展出的是浅井宗族的保藏品，这是他们第一次在我国进行展出。因为疫情的原因，这次展览从策划到展出也颇费周折。浅井宗族代表毛强表明：“浅井宗族的浮世绘保藏一共有3万多幅，他们不同于其他的保藏家，以葛饰北斋、歌川国芳等名家的著作保藏为主，他们更多是以前史体裁、和整个社会实在情况做的保藏，所以更多地能反映其时社会相貌。”
一起本次展览在展陈方面精心规划，展览的旮旯布满了日本美学元素，新增了打卡互动区，以全新的调查视角约请观众从头赏识、走进这些原版古画。
开幕式当天，我国文物交流中心副主任周明、北京博物馆秘书长哈俊、日本国大使馆参赞伊藤直人、北京中创文旅集团董事长秋童、今天美术馆馆长张然、上海世博会博物馆馆长刘绣华、京东方科技集团副总裁原烽、浅井宗族代表毛强、嘉德艺术中心副总经理王彤、我国国际贸易中心股份有限公司副总经理钟荣明等领导及嘉宾到会了开幕典礼。
据悉，展览已于3月12日正式对大众敞开，共展出两个月，将继续到5月6日，未来还将在上海等国内其他城市巡展。